Tìm hiễu về cộng đoàn công giáo ... nqv

Bài hướng dẫn cúa Linh mục GS.Giê rô ni mô nguyễn Văn Nội về vấn đề xây dựng cộng đoàn căn bản như thế nào ? ...
TÌM HIỂU: THẾ NÀO LÀ MỘT “CỘNG ĐOÀN GIÁO HỘI CƠ BẢN?”

1. Định nghĩa Cộng đoàn Giáo hội cơ bản:

“Cộng đoàn Giáo hội cơ bản” (tiếng Pháp: Communauté de base; tiếng Tây Ban Nha: Communidades de base: viết tắt CB; tiếng Anh: Basic Ecclesial Commu-nity, viết tắt: BEC) là

* Một nhóm từ 8 đến 15 tín hữu,

* Sống cùng xóm với nhau, tức cùng địa bàn dân cư,

* Gặp gỡ nhau ít nhất một tháng một lần để cầu nguyện chung với nhau, để vui hưởng và chia sẻ đời sống và các kinh nghiệm đức tin, hầu nâng đỡ nhau và phát triển tình thân hữu trong Chúa,

* Thông qua Nhóm và Lời Chúa, họ đào sâu và nâng cao sự hiểu biết về Chúa Kitô, về Giáo hội và về ơn gọi và nhiệm vụ riêng của mình,

* Tùy theo kinh nghiệm sống đức tin của Nhóm và ơn đoàn sủng mà mỗi người lãnh nhận được, họ cam kết thực hiện một mình hay chung với Nhóm, một việc tông đồ nào đó, nhằm phục vụ Giáo hội và xã hội trong môi trường nghề nghiệp, trong khu xóm hay trong gia đình,

* Họ đại diện giáo xứ tại khu vực của mình và tạo nên một “giáo hội tại gia” hoặc một “Giáo hội nhỏ” tại địa phương ấy.

2. Những nét chính của một Cộng đoàn Giáo hội cơ bản:

(1) Cộng đoàn Giáo hội cơ bản thường thường do những người cùng sống chung một địa bàn với nhau tạo nên,

(2) Mọi giáo dân trong giáo xứ có thể gia nhập,

(3) Họ đại diện giáo xứ tại khu vực họ sống,

(4) Mỗi Cộng đoàn Giáo hội cơ bản có đại diện trong Hội đồng Mục vụ Giáo xứ.

3. Nhiều tên gọi khác nhau của Cộng đoàn Giáo hội cơ bản:

(1) Cộng đoàn Kitô cơ bản (Basic Christian Community, BCC),

(2) Cộng đoàn Giáo hội cơ bản (Basic Ecclesial Community, BEC),

(3) Cộng đoàn nhỏ giáo xứ, Tế bào giáo xứ (Small Parish Community: SPC, Parish Cells: PC),

(4) Cộng đoàn đức tin (Faith Community: FC),

(5) Cộng đoàn Kitô (Christian Community: CC)

(6) Cộng đoàn Kitô nhỏ (Small Christian Community: SCC),

(7) Cộng đoàn đức tin Kitô (Christian Faith Community: CFC),

(8) Cộng đoàn cơ bản (Basic Community: BC)

Từ các tên gọi khác nhau kể trên chúng ta thấy các phẩm chất sau đây được đề cao:

(1o) Tính hạ tầng cơ sở, tính căn bản của cộng đoàn (basic, de base),

(2o) Tính giáo hội của cộng đoàn (ecclesial),

(3o) Tính Kitô hay tính đức tin của cộng đoàn (christian, faith),

(4o) Tính khiêm tốn nhỏ bé của cộng đoàn (small).

4. Hoạt động chính của Cộng đoàn Giáo hội cơ bản:

(1) Hoạt động trọng tâm: của các Cộng đoàn Giáo hội cơ bản là chia sẻ Lời Chúa, nhất là theo các Phương Pháp 7 Bước và Xem xét Làm,

(2) Hoạt động tông đồ (hay đối ngoại) của các Cộng đoàn Giáo hội cơ bản rất đa dạng, ví dụ như:

* Cổ võ các Nhóm Chia sẻ Lời Chúa, các Nhóm Cầu nguyện,

* Chăm sóc bệnh nhân,

* Thăm viếng những người cùng giáo xứ,

* Giúp đỡ những người thiếu thốn,

* Tham dự lễ hội trong vùng,

* Dạy dỗ trẻ nhỏ,

* Tham gia các Nhóm Tín Dụng, giúp vốn, phát triển cộng đồng,

* Làm chứng cho Chúa Kitô trong môi trường nghề nghiệp, lao động,

* Đem Tin Mừng đến cho những người ngoài Giáo hội,

* Thăm viếng những người mới đến cư ngụ trong khu vực, khóm phường, giáo xứ,

* Chăm lo cho những người nghèo,

* Chăm lo cho những người tàn tật, gìa yếu, neo đơn,

* Chăm lo cho giới trẻ,

* Dạy giáo lý cho dự tòng,

* Thăm viếng những người bị giam, tù,

* Thăm viếng bệnh nhân trong bệnh viện,

* Chuẩn bị Lễ Rửa Tội cho trẻ em,

* Quyết định về việc rửa tội cho trẻ em và người trưởng thành,

* Bênh vực quyền lợi của người lao động,

* Chuẩn bị hôn nhân cho các bạn trẻ,

* Chuẩn bị Phụng vụ ngày Chúa nhật cho giáo xứ,

* Hòa giải khi có xung đột và tranh chấp,

* Quan tâm đến vấn đề bất công lớn trong xã hội,

* Quan tâm đến những nhu cầu nghiêm trọng mà người khác làm ngơ,

* Quan tâm đến sự phát triển nhân bản,

* Quan tâm đến sự phát triển kinh tế,

* Quan tâm đến môi trường sinh thái.

5. Tương quan của Cộng đoàn Giáo hội cơ bản với các Hội đoàn Tông đồ và các Nhóm cầu nguyện, hay học hỏi và chia sẻ Lời Chúa:

(1) Sự khác biệt giữa Hội đoàn Tông đồ (HĐTĐ) và Cộng đoàn Giáo hội cơ bản (CĐGHCB):

(a) HĐTĐ: tuyển chọn một hạng người nhất định, cho một công việc chuyên biệt, ví dụ Hội Legio Mariae chỉ thực hiện việc cầu nguyện và thăm viếng những gia đình sống xa hay chưa biết Chúa.

(a’) CĐGHCB: hết mọi người được đón nhận vào CĐGHCB và CĐGHCB làm bất cứ công việc gì (xem các việc vừa kể ở trên).

(b) HĐTĐ: hội viên không cần ở chung một khu vực.

(b’) CĐGHCB: thành viên là người cùng sống trong khu vực.

(c) HĐTĐ: không đại diện giáo xứ tại khu vực.

(c’) CĐGHCB: đại diện giáo xứ tại khu vực.

(d) HĐTĐ: không nhắm tới mọi người trong giáo xứ.

(d’) CĐGHCB: nhắm tới mọi giáo dân trong giáo xứ.

(2) Sự khác biệt giữa các Nhóm cầu nguyện hay học hỏi và chia sẻ Lời Chúa và Cộng đoàn Giáo hội cơ bản:

CĐGHCB: lớn hơn, lâu bền hơn, thuộc cơ cấu giáo xứ, bao phủ toàn bộ hay phần lớn giáo xứ, thực hiện dự án chung, gồm những người sống chung một khu vực, được nuôi dưỡng bởi lời cầu nguyện và Kinh Thánh.

(3) Sự hợp tác và bổ túc cho nhau giữa các Hội đoàn Tông đồ, các Nhóm cầu nguyện hay học hỏi và chia sẻ Lời Chúa và Cộng đoàn Giáo hội cơ bản:

Mỗi Hội đoàn Tông đồ, mỗi nhóm Cầu nguyện học hỏi và chia sẻ Lời Chúa và Cộng đoàn Giáo hội cơ bản có mục đích riêng. Nhưng tựu trung cũng là để giúp giáo dân sống đạo cách đầy đủ hơn. Vì thế, cần có sự hợp tác thân thiện để bổ túc cho nhau và giúp nhau thực hiện mục tiêu cách tốt đẹp nhất.

(4) Sự mở rộng của Cộng đoàn Giáo hội cơ bản cho những người chưa tin:

Tại nhiều nơi trên thế giới, có nhiều Cộng đoàn cơ bản được thiết lập giữa những người công giáo và người không công giáo, nhằm đáp ứng một số nhu cầu chung của dân cư trong cùng địa bàn. Loại Cộng đoàn này không được gọi là Cộng đoàn Giáo hội cơ bản mà được gọi là Cộng đoàn nhân sinh cơ bản (Basic Human Community: BHC). Trong cộng đoàn này động lực của người không công giáo có thể khác với động lực của người công giáo, nhưng thành viên đều nhằm một mục tiêu chung là tìm cách nâng cao đời sống con người về các mặt nhân bản, kinh tế, xã hội, chính trị, văn hóa và tâm linh (18).
xem đầy đủ tại trang này

Ngày Mẹ ...chớ quên bạn ơi...

Cõng cò , cõng nắng , cõng mưa
Mẹ tôi cõng cả bốn mùa gió sương

Nhạc phẩm muôn thuở Lòng mẹ



Ơn nghĩa sinh thành



Xin riêng tặng Phạm Huỳnh và những người bạn mà toi quí mến ...

Lễ CN Phục Sinh 2009, Lm. Lê Quang Uy,

Mời bạn bấm vào đây để nghe .

30.04 Hình ảnh thuyền nhân ... nqv

Trả giá cho tự do : freedom or death .

Watch CBS Videos Online

01. Nếu Chỉ Còn Một Ngày...Khánh Ly, Khánh Hà, Bằng Kiều, Thế Sơn, Don Hồ , Trần Thái Hòa, Minh Tuyết, Quang Lê, Mai Thiên Vân, Hương Thủy, Hồ Lệ Thu, Trúc Lam, Trúc Linh, Tú Quyên, Dương Triệu Vũ, Quỳnh Vi, Ngọc Liên, Lương Tùng Quang, Lưu Việt H - Mr.Green

Người Việt tài năng ... nqv

Mời bạn xem tiếp ở đây

Xem clip video

Người làm rạng danh cho dân Việt dù nhìn dưới góc độ nào cũng là một sự hãnh diện ... phải thế không bạn ?

Tin Mừng Phục Sinh

Tìm hiểu Công Giáo

Bài giảng của Đức TGM Lê Quang Kiệt giáo phận Hà Nội
Mời bạn bấm và đây để nghe

Tin Mừng Phục Sinh

§ Lm Giuse Trần Đình Long, SSS


Chúa Nhật Phục Sinh là Cngày trọng đại nhất trong năm. Cả Hội Thánh Công giáo hân hoan vui mừng kỷ niệm ngày Đức Kitô Phục Sinh. Đây là niềm vui vỡ bờ của cả nhân loại, kẻ tin cũng như người không tin. Vì Đức Giêsu Phục Sinh, Đấng đã được Thần Khí đưa vào giới Thiên Chúa, và đã nên nguồn suối thông ban Thánh Thần cho cả nhân loại.

Chúng ta cần phải nhất trí với nhau một điều hết sức quan trọng này là:

1. Về phía Thiên Chúa, trong mầu nhiệm cứu chuộc, sự chết thập giá của Đức Giêsu và sự sống lại vinh hiển của Ngài là một mầu nhiệm duy nhất.

2. Về phía những kẻ tin, nếu lãnh nhận bí tích rửa tội cho ta thông chia sự chết của Chúa Kitô; thì cùng một lúc cũng cho ta thông chia sự sống lại với Người. Chúng ta được thông chia ngay nơi chính bản thân của mình, đến độ trở thành những kẻ đang sống trong sự phục sinh của Đấng sống lại, ngay lúc đang ở giữa muôn vàn khó khăn trần thế này.

Bài Tin Mừng thánh Gioan kể lại việc Chúa phục sinh. Những sự việc chính mắt ông đã thấy và tay ông đụng đến được. Chủ yếu của thánh Gioan là nói đến việc nôn nóng của Maria Mađalene và sự hối hả của hai tông đồ Phêrô và Gioan. Hai ông chạy đến để xem một ngôi nhà mồ trống không. Kinh Thánh viết: Bà Maria người thành Madagla đi đến mồ lúc sáng sớm, khi trời còn tối và thấy viên đá chặn bít cửa đã được cất đi khỏi mồ. Bà liền chạy về báo cho Phêrô và Gioan rằng, người ta đã lấy mất Chúa khỏi mồ rồi. Phần Phêrô và Gioan nghe tin ấy thì cuống cuồng cả lên. Kinh Thánh nói: Cả hai cùng chạy với nhau. Khi đến mồ hai ông chỉ thấy khăn phủ đầu và những dải vải cột xác Đức Giêsu đã được xếp lại ngăn nắp để riêng ra một chỗ. Kinh Thánh nói tiếp: “Gioan đã thấy và ông đã tin”.

Trong biến cố Phục sinh của Đức Giêsu có 3 sự kiện rất quan trọng và rất căn bản đó là:

1. Mồ trống: Sự kiện này tuy tiêu cực nhưng rất cụ thể.

2. Những lần Chúa Giêsu hiện ra: Đây là một sự kiện tích cực, giá trị cả về mặt tự nhiên cũng như siêu nhiên. Phêrô đã lớn tiếng tuyên xưng việc này trước dân ngoại như sau: “Đức Giêsu Đấng mà người Do Thái đã treo trên cây gỗ mà giết đi. Chính Thiên Chúa đã cho Ngài sống lại ngày thứ ba, và đã hiện ra tỏ tường không phải cho toàn dân, nhưng mà cho những nhân chứng Thiên Chúa đã chọn trước là chúng ta, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống với Ngài, sau khi Ngài đã sống lại từ cái chết.” (CVTĐ 10, 39-41)

3. Đức tin: Đây là điều quan trọng nhất trong biến cố sống lại, vì đụng đến ơn cứu độ không phải chung chung cho thế giới, mà ơn cứu độ cho riêng bản thân từng người. Trong Kinh Thánh biết bao lần Đức Giêsu đã nói: “Lòng tin của con đã cứu con” (Mc 10,52; Mt 9,22) (chỗ này nên đọc Ephêsô 2,8-9; nếu không sẽ bị lấn cấn).

Tin là một điều rất quan trọng, nên chúng ta được gọi là tín hữu, nghĩa là những kẻ tin vào Đức Kitô Phục Sinh. Tin vào Đức Giêsu Phục Sinh thì được cứu (Rm.10, 9).

Biết bao nhiêu người đã được nghe các môn đồ Đức Kitô rao truyền việc Đức Giêsu chịu chết, tuyên xưng việc Chúa sống lại, nhưng mà họ không tin.

Hôm nay cũng vậy biết bao nhiêu người trí thức nghiên cứu Kinh Thánh, nhưng không tin Đức Kitô Phục Sinh, không tin vào Lòng Thương Xót Chúa!

Thế nên trong thư Ephêsô, thánh Phaolô nói: “Chính bởi ơn huệ mà anh em đã được cứu, nhờ lòng tin, mà lại không phải do tự anh em. Đó là ơn tự Thiên Chúa ban.”

Là Kitô hữu, chúng ta là những kẻ tin, tức là những kẻ chịu ơn huệ vô cùng lớn lao của Thiên Chúa. Thế mà biết bao Kitô hữu tuy đã được dìm chết đời tội lụy mình trong sự chết của Đức Kitô nơi bí tích thanh tẩy, để được sống lại trong Thần Khí Đức Giêsu Phục Sinh, mà vẫn lê lết một cuộc sống như những kẻ không có đức tin.

Gặp Chúa là một ơn huệ. Bà Maria Mađalena buồn bã vì thấy mồ trống. Các môn đồ của Đức Giêsu cũng phải qua những ngày hoang mang, hốt hoảng: “Thầy chết rồi! Chúa đâu rồi?” Nhưng Đức Giêsu đã nói với họ: “Các con sẽ khóc than, các con sẽ ưu phiền nhưng sự ưu phiền các con sẽ trở thành niềm vui” (Gn 16,20).

Hội Thánh Chúa Kitô cũng muốn cho các tín hữu của mình, trong suốt một năm phụng vụ đã sung túc dư đầy ân sủng, phải có ít ngày sống trong cảnh mồ trống. Chúa đâu rồi? Nhìn vào các nhà chầu Thánh Thể, cửa mở toang ! Trống không ! Khăn bàn thờ cũng bị lột mất, để trơ trọi một cái bàn quạnh hiu vô tri vô giác. Lúc ấy lòng mỗi tín hữu phải nôn nao thế nào ? Nhưng có nơi thấy quang cảnh buồn quá lại vội lấp vào khoảng trống ấy bằng những nghi thức đa tạp ồn ào ngoài phụng vụ cho vui, nên mất hết ý nghĩa. Mất Chúa thì đúc bò vàng!

Trong cuộc đời nhiều lúc ta cũng chỉ thấy mồ trống. Đức Kitô đi vắng đâu mất! Chỉ thấy ốm đau, hết tiền, hết bạc, làm ăn lụi đụi, đụng đâu hư đó, cơ cực trăm bề. Chán cả nhà thờ, chán cả kinh kệ. Chúa đi đâu? Giống như Maria Mađalena chạy đôn đáo, khóc lóc đi tìm cái xác Chúa. Hôm nay Đức Chúa của tôi đã Phục sinh. Ngài đến cách khác, đến ngay trong cái lận đận long đong cay đắng cơ cực của tôi. Cao hơn, tốt hơn cái ước muốn của tôi.

Thánh Phaolô nói: “Anh em đã cùng sống lại với Đức Kitô, hãy tìm kiếm những điều trên cao, đừng hướng chiều về những điều dưới đất. Quả vậy, anh em đã chết, và sự sống của anh em đã được tàng ẩn nơi Thiên Chúa, làm một với Đức Giêsu Kitô” (Col 3,1-4).

Lời này khó hiểu cho nhiều người, và chói tai đối với những ai tuy là Kitô hữu nhưng cái đích của họ là tiền của, danh vọng, chức tước, địa vị, trong đạo cũng như ngoài đời.

Thật sự Đức Kitô đã phục sinh, thế nhưng thực tế đau khổ và sự chết vẫn còn đó. Tuy nhiên, chúng ta phải nhận ra một điều, cho dù đau khổ và sự chết còn đó, nhưng nó đã khác rồi. Bởi vì nó đã mất hết khả năng, không thể tiêu diệt được những ai tin vào Đức Kitô nữa. Thánh Thần Thiên Chúa đã tràn ngập khắp vũ trụ, tràn ngập trên nhân loại, mãnh lực hỏa ngục đã bị đánh gục nơi chân Thập Giá rồi. Bất cứ ai, chỉ cần mở lòng ra cho Đức Giêsu Phục Sinh là tức khắc người ấy trở thành con cái ơn cứu độ.

Vì thế, tôi là người Kitô hữu đích thật thì tôi là người chấp nhận đau khổ và sự chết. Nói rõ hơn, tôi là người chấp nhận đau khổ và sự chết, bởi vì Thánh Thần của Chúa Giêsu Phục Sinh đã thấm vào trong tôi, tiêu diệt mầm mống và nọc độc của đau khổ và sự chết trong tôi. Nọc độc ấy là sự tội. Ngài biến đau khổ và sự chết ấy thành sự bình an khôn tả. Bởi vì sức mạnh để gánh lấy đau khổ và vượt qua sự chết không phải là sức mạnh của tôi nữa, mà là sức mạnh của Đức Kitô Phục Sinh, và bởi vì tôi đã phó thác đến mức bỏ ngỏ cả đời tôi cho Ngài rồi.

Lạy Đức Giêsu Kitô, nếu Ngài chết mà không sống lại thì chẳng còn gì để mà nói. Vì trên đời này, không ai có thể đặt niềm tin vào một kẻ chết, hay vào một kẻ đang sống mà cũng sẽ chết. Nhưng lạy Đức Giêsu Kitô, Ngài đã phục sinh. Hôm nay con tuyên xưng Ngài là Chúa của con, và con chỉ đặt mạng sống và sự chết của con trong bàn tay quyền năng đầy yêu thương của một mình Ngài mà thôi. Halleluia.

Lm Giuse Trần Đình Long, SSS

Tang lễ

Chúng tôi nhận được tin của gia đình ông bà Trần Quang thông báo về giờ cử hành tang lễ cho cụ bà .

Ngày 14.04.2009
Lúc :11 giờ
Tại : communial FriedhofSalzburg .

Gia đình ông bà Trần Quang có thỉnh thầy Thích Giác Quang trụ trì tại chùa München đến cầu siêu .

Chân thành kính mời ông bà anh chị em đến nghĩa trang tiễn đưa cụ bà đến nơi an nghỉ cuối cùng .

Sau tang lễ , gia đình ông bà Trần Quang kính mời quí ông bà , anh chị em bớt chút thì giờ đến địa chỉ :

Kirchestrasse 34 Itzling

Để dùng bữa cơm thân mật trong sự biết ơn của gia đình .

Thay mặt toàn gia đình

Ông bà Trần Quang

Kinh Địa Tạng cầu siêu .
Xin bạn bấm vào đây để nghe

Tin buồn Salzburg ...

Thành Kính Phân Ưu

Được tin cụ bà Diệp Huệ Phấn
Nhũ Danh : Diệp Biên
Tạ thế ngày 02,04,2009 vào lúc 01 giờ 10 phút .
Chúng tôi và thân hữu người Việt Salzburg chân thành chia buồn cùng gia đình ông bà Trần Quang cũng như toàn thể tang quyến .
Nguyện ước hương hồn bà cụ tiêu diêu miền cực lạc .


Thân Hữu Salzburg .

Cha Bùi Trần Thuấn thông báo :
Vào ngày 12.04.2009 có thánh lễ cầu nguyện vào lúc 15 giờ , tại nhà thờ Saint Martin cầu cho Cụ Bà , kính mong ông bà anh chị em bớt chút thời gian đến tham dự .(nqv)

hải ngoại thương ca...Nguyễn văn Đông

Mời các bạn nghe bài hát thật hay

Xn lưu ý ...NQV

Vì Blog cá nhân cho phép tải rất hạn chế nên những bài vở sau một thời gian ngắn sẽ bị xóa ngoài ý muốn , mong các bạn thông cảm .
Mục tiêu của Blog nhằm xây dựng cộng đồng , thông cảm và chia sẻ , trên nhiều lãnh vực Tôn giáo , tin tức , văn nghệ ,những bài vở nhằm chia rẽ bôi nhọ cá nhân sẽ hoàn toàn bị đục bỏ .

Bạn có thể cho ý kiến trong phần bình luận (comments) mỗi bài .

Kính chào

Thứ tư lễ tro ... cát bụi

Bài giảng thứ tư lễ tro mùa chay 2009, Lm. Nguyễn Thể Hiện, DCCT

Xin mời bạn bấm vào đây để nghe .



MỘT NGƯỜI RƠI XUỐNG HỐ SÂU...

Một người đàn ông sảy chân ngã xuống một cái hố rất sâu, chân bị bong gân trẹo khớp rất đau, loay hoay mãi không thể tự mình thoát lên được...

Một người Pharisêu đi ngang và nghiêm giọng: “Hừm ! Chỉ có kẻ xấu mới ngã xuống hố !”

Một bà đạo đức dừng lại và tặc lưỡi: “Thôi ! Chịu khó vác Thánh Giá mà đền tội cho xứng nhé !”

Một nhà toán học ngang qua chỗ ấy, ngồi xuống tính toán xem người bị nạn đã ngã xuống hố như thế nào ?

Một viên cảnh sát đến hiện trường, bắt đầu thẩm vấn và điều tra: “Anh tên gì ? Nhà ở đâu ? Anh có biết anh bị ai xô xuống không ? Có bị ai tư thù, âm mưu hãm hại anh không ?”

Một người hay làm công tác xã hội, từ thiện bác ái, thì an ủi: “Cố gắng đợi nhé, đến chiều tôi sẽ trở lại mang cho anh một hộp cơm và một chai nước suối”.

Một thầy thuốc hỏi vọng xuống hố: “Anh thấy thế nào ? Chân có đau nhức lắm phải không ? Anh phải nhờ ai đi mua thuốc kháng viêm và giảm đau nhé !”

Một thầy giáo ân cần hỏi: “Thế từ bé đến giờ, chưa có ai dạy anh những điều tối thiểu khi đi đường để không bị lọt hố sao ?”

Một cha xứ lộ vẻ xót xa thương hại: “Anh theo Đạo gì đấy ? Nếu là dân Công Giáo thì ở Họ Đạo nào, Giáo Phận nào ? Vợ con gì chưa ? Có bị rối gì không ?”

Một phóng viên bắt gặp, phỏng vấn nạn nhân để biết toàn bộ câu chuyện về cái hố, lấy dữ liệu để viết thành một bài thật gay cấn đăng lên trang nhất tờ nhật báo phát hành hôm sau.

Một người theo chủ nghĩa cá nhân biết chuyện thì bảo: “A ha, cái hố này của anh thì đã thấm vào đâu so với cái hố của tôi !”

Một người có tính lạc quan thì xuýt xoa: “Ồ ! May cho anh quá, chưa đến nỗi nào đâu, sự việc đã có thể tệ hơn nhiều.”

Một người khác, ngược lại, có tính bi quan, lắc đầu bảo: “Ôi ! Rồi anh xem, không khéo tình trạng sẽ còn tệ hơn nữa đấy.”

Một nhà mô phạm đi ngang, nhìn xuống người đàn ông bất hạnh và trách: “Sao anh lại để ngã xuống dưới ấy, lần sau phải nhớ cẩn thận hơn nhé ?”

............................

Thế rồi Chúa Giêsu cũng đi đến đó, chú ý ngay đến cái hố, cúi nhìn xuống và thấy con người đáng thương ấy, Ngài nhẩy ngay xuống hố, bảo anh ta bám chặt vào lưng Ngài để cùng Ngài leo lên !

Còn bạn thì sao ? Nếu chính bạn cũng đi ngang qua lúc ấy, bạn sẽ nói và làm gì ?

Lm. Quang Uy sưu tầm từ Internet và biên tập thêm,
Thứ tư Lễ Tro 25.2.2009

cười bể bụng ... chàng sứt môi

Mời bạn bấm vào xem :


phần 2

Học hỏi lời Chúa ... Lm. Lê Quang Uy

Nhân dịp đầu năm mến mời các bạn đến với cha Lê quang Uy -DCCT-để củng cố thêm niềm tin giữa biển đời đầy sóng gió ...
Xin bạn bấm vào ĐÂY để nghe ...

bonjour vietnam...

nhạc phẩm này đã vang bóng một thời ...

Chúa Nhật 18.1.2009

Bài giảng Lễ CN 2 B TN, Lm. Lê Quang Uy, DCCT Sài-gòn
Mời các bạn bấm vào ĐÂY để nghe .

Chúc các bạn những giây phút thoải mái và ý nghĩa .

người quét vườn .

nhạc thánh ca ...

mời bạn bấm vào đây

bài giảng online ...nqv

Xin mời các bạn vào đây cùng nghe ...

http://www.trungtammucvudcct.com/web/nghegiang_online.php

Người Việt ... tài năng ...

Bộ trưởng Kinh tế gốc Việt: Dr. Plilipp Rosler

Bà Dương Nguyệt Ánh

đứng đầu một toán khoa học gia Mỹ, đã phát minh một loại chất nổ mới dùng trong việc chế tạo ra loại bom 'áp nhiệt' có khả năng diệt các hầm ngầm hay hang động sâu trong lòng núi mà quân đội Hoa Kỳ sử dụng trong cuộc chiến Afghanistan.

Bà Ánh cho biết từ lúc mới còn là khái niệm, toán khoa học gia dưới sự điều động của bà đã hoàn thành bom thermobaric tạm dịch là bom 'áp nhiệt' trong một thời gian kỷ lục là 67 ngày.

số..

stat counter